Archives: Hebrew Articles

מכתב פתוח לרב חיים קנייבסקי שליט”א

מאז תחילת מגפת הקורונה, אני נמצא במצב בלתי אפשרי. כל מה שאני מאמין בו – ושהעולם החרדי, כפי שאני מכיר אותו, מאמין בו – מחולל בדרכים שלא יכולתי לדמיין.
January 25, 2020
לכבוד מדונה

In Israel & Zionism

זהו היום בו אנו מתבקשים להניח בצד את המסחר הגס והמטלטל ואת זעם התאוות ; את התחושה שאנו בעליו היחידים של העולם הזה. זהו היום בו אנו מוחים כנגד כל ההוד וההדר החיצוניים, המזויפים. מטרתו של היום הוא להפוך את העולם לאי של שלווה בים סוער של ארציות, ליום אחד בשבוע.
May 23, 2019
מכתב פתוח לרבנים הראשיים לישראל

In Miscellaneous

עלינו להזכיר לעצמנו שמאז שמדינת ישראל הוקמה, עתידנו נתון בידינו. מעולם לא היה לנו חופש שכזה לעשות מה שאנו רוצים, כאשר זה נוגע לגורלנו. אף אחד לא יכול לעצור אותנו מלעשות את מה שצריך לעשות. אין לדבר הזה תקדים במהלך אלפיים השנים האחרונות של ההיסטוריה היהודית. כל מה שצריך הוא אומץ.
June 18, 2018
ברית מילה: מדוע לסכן את שלום ילדיכם?

In Halacha and Jewish Thought and Philosophy

היכולת המופלאה של העם היהודי לגבור על כל אויביו – מהמצרים ועד היוונים, הרומאים והפרסים... ועד לנאצים – בהחלט עשויה להיות תוצאה של אותה התערבות גופנית קטנה. המעשה אורך כמה שניות, אבל הוא יוצר נצח.
February 17, 2018
בודד, אבל לא לבד

In Biographies

הרקע הלא-טיפוסי שלי השפיע על החשיבה שלי בדרכים לא שגרתיות ועד היום הזה הוא גורם לי לצרות עם כמה מעמיתיי רבנים, כמו גם עם יהודים דתיים וחילוניים כאחד.
February 15, 2018
האם אנחנו באמת אוכלים כשר? על הסוואה, צביעות, והסתתרות מאחורי הלכות כשרות

In Jewish Thought and Philosophy

בעקובת הצמיחה המסיבית של תעשיית הבשר, בה מיליוני חיות נשחטות מדי יום, להתייחס לבעלי חיים בצורה הומנית, כפי שההלכה היהודית דורשת, הפך לדבר יותר ויותר קשה, אם לא לבלתי אפשרי. הלכות שחיטה וצער בעלי חיים כוונו לקהילות יהודיות שאכלו בשר לפרקים, לא לתעשייה הענקית שיש לנו היום, בה החוקים הללו אינם יכולים להישמר. האם לא ראוי ואף רצוי במצב עניינים שכזה, שיהודים דתיים יהפכו לצמחוניים?
January 28, 2018
דרושה הלכה גואלת – על חובתה של ההלכה להתעלות מעל עצמה

In Halacha

ההלכה היהודית חייבת לנוע ולגדול, תוך שהיא לוקחת בחשבון התפתחויות עולמיות שונות ומובילה אותן. וכל זאת יכול לקרות רק אם היא זורמת ומאפשרת מידה גדולה של גמישות, מה שקודיפיקציה לא יכולה להציע. ודאי שיש צורך במידה מסוימת של קונפורמיזם, בדיוק כפי שפועל חוק אזרחי.
January 21, 2018
ההלכה והפגם שבדוֹגמה היהודית

In Miscellaneous

היהדות חווה רנסנס בימים אלה, ואין לנו אלא לשמוח על כך. אנו מתברכים במספר גדול של תכניות לימוד "חילוניות" מעניינות ויוצאות דופן, בהן גברים צעירים, הרחוקים לחלוטין מן הדת - לבושם לא רשמי ושערם ארוך ונטול כיפה - רכונים על ספרי התלמוד והמדרש, מנסים לגלות מחדש את שורשיהם היהודים; ונשים צעירות, הלבושות מכנסיים וחולצות נטולות שרוולים, מנסות לפצח את הסודות של המיסטיקה היהודית ומתרגשות מויכוח תלמודי בין אביי ורבא. אותם תלמידים חיים את הלימוד ולא מגיעים לסיפוק ממנו; חלקם אף לא עושה דבר אחר במשך היום מלבד לימוד המקורות הללו.
January 17, 2018
הגיעה העת להסיר את החרם

In Miscellaneous

אל לנו לפחד לקבוע כי היהדות עודנה מצויה בתהליך של התפתחות. היא טרם נתנה ביטוי לרעיונות מרהיבים רבים, הקבורים תחת הגלד העבה שצמח עליה ושיש עוד להסירו. ודאי שחלק מרעיונותיו של שפינוזה יכולים לעזור לנו כדי להשיג מטרה זו.
January 14, 2018
הגשרים המתנודדים של ההלכה: קביעת חוקים במקום שבו הם אינם אמורים להיות

In Miscellaneous

ההלכה מבוססת על הפרדוקס. כאן טמון הרעיון מאחורי הקריאה שלה לאותנטיות לצד קביעת נורמות ודפוסי התנהגות שאינם מתאימים בהכרח לפנימיותו של האדם. ההלכה איננה עקבית; היא מלאה בסתירות וניגודים שלעתים גורמים לנו תסכול עמוק. יום אחד היא דורשת מאתנו אותנטיות; למחרת היא דורשת קונפורמיות. היא מסרבת להסביר לנו מדוע פעם אחת היא דורשת כנות, חוויה אישית-פנימית, בעוד שבמקרה אחר היא דורשת במפגיע השלמה עם חוקים וסטנדרטים שונים.
January 9, 2018
איסור הטלטול בשבת: הרים מהלכים והבודהה

In Miscellaneous

בשבת אנו הופכים את תודעת החיים מחיצונית לפנימית, למשהו קיומי. במשך יום אחד בשבוע אנו הופכים לאנשים אשר נושאים רק את עצמם ולא אף דבר אחר, ובדרך זו חיים בעולם שכמעט ואינו יודע דבר על צרכי הנשמה שלנו. בשבת, אנו מטיילים אפילו בשעה שאנו הולכים לבית הכנסת. רק אז אנו מבינים כמה גדולים אנחנו ושאף אחד לא יכול להמעיט בערכנו ללא הסכמתנו.
January 8, 2018
תורה מן השמים? על תורה א-להית הפגומה בכוונה תחילה

In Miscellaneous

התורה היא אנתרופוצנטרית בעוד שהשאיפות שלה הן תיאוצנטריות. במלים אחרות, בעוד שהרצון הא-להי מבקש להשיג את האולטימטיבי, הוא מוגבל בגבולות היכולת האנושית. התורה, לאור זאת, היא פשרה א-להית, שנעשתה בהתאם לתודעה ולמנהגים של קהל היעד שלה.[viii] במובן הזה היא פגומה.
December 27, 2017